יום ראשון, 21 בפברואר 2010
טמיר ליכטנברג "שעה אקדמית" מוזיאון ינקו דאדא כפר אמנים עין הוד
מצא עוד סרטים כאלה ב-Ein Hod עין הוד
התערוכה "שעה אקדמית" הוקמה במשך 45 ד'ק, ארבעים וחמש דקות ע"י האמן טמיר ליכטנברג במוזיאון ינקו דאדא עין הוד
וידאו 45 ש'נ, ארבעים וחמש שניות
פרס עודד מסר לטמיר ליכטנברג
טמיר ליכטנברג, אמן בן 32, הוא הזוכה בפרס עודד מסר של מוזיאון ינקו דאדא בעין הוד על סך 10,000 שקלים. ליכטנברג הוא בוגר בהצטיינות של האקדמיה לאמנות ועיצוב בצלאל בשנת 2007. בתערוכת הגמר שלו הציג את היצירה "ממותה" וזו זכתה להדים רבים. הוא ממקימי "דרום" - חלל לאמנות ותרבות עצמאית בת"א, וחלק מקולקטיב "פאנק הפועלים". ליכטנברג מציג כעת מיצב וידיאו ששמו "הפסלים החדשים" בתערוכה "סטיית תקן" במרכז לאמנות עכשווית בתל אביב וכן בתערוכה "פורד" בגלריה "קו 16" בת"א. לאחרונה הציג תערוכת יחיד בבית האמנים בירושלים.
עודד מסר היה ממייסדי מוזיאון ינקו דאדא והפרס על שמו מוענק השנה בפעם השביעית. האמנים שזכו בפרס בעבר: גל קינן, איתמר ג'ובני, אפרת קליפשטיין, לאה אביטל, מאיה אטון וורד נסים. כחלק מהזכייה בפרס יציג ליכטנברג בשנה הבאה תערוכת יחיד במוזיאון.
יום שני, 30 בנובמבר 2009
יום ראשון, 29 בנובמבר 2009
יום שישי, 20 בנובמבר 2009
יום שלישי, 21 באפריל 2009
מוזיאון ינקו דאדא עין הוד - Janco Dada Museum ein hod
Dada Performance
Janco Dada Museum Ein Hod
מוזיאון ינקו דאדא עין הוד
יום ראשון, 15 בפברואר 2009
יום שישי, 8 באוגוסט 2008
עין הוד דאדא מחוה ל מרסל דושאן
עין הוד דאדא מחוה ל מרסל דושאן
עולים על כביש 2 או 4 נוסעים מאילת צפונה ומדן דרומה לכפר אמני עין הוד
מחנים את הרכב במגרש החניה ונכנסים לכפר דרך השער הראשי של נבויה ימגוצ'י
מחנים את הרכב במגרש החניה ונכנסים לכפר דרך השער הראשי של נבויה ימגוצ'י
עוברים את גלריה לבנדל בלוך,סטודיו זיוה קיינר,סטודיו איילת שפר,גלריה יוש רוטר
ממשיכים ועוברים בין המכולת של יהודה לבין בית גרטרוד קראוס,עוברים את המסעדה דוניה רוסה לעבר המדרגות היורדות ליד הגלריה של אגודת אמני עין הוד, חולפים ליד תיבות הדאר של דן חמיצר והפסלים של דינה מרחב, דורותי רובינס ו דני זרצקי
כניסה שניה מצד ימין לפני ארט בר של דני בירה
ממשיכים ועוברים בין המכולת של יהודה לבין בית גרטרוד קראוס,עוברים את המסעדה דוניה רוסה לעבר המדרגות היורדות ליד הגלריה של אגודת אמני עין הוד, חולפים ליד תיבות הדאר של דן חמיצר והפסלים של דינה מרחב, דורותי רובינס ו דני זרצקי
כניסה שניה מצד ימין לפני ארט בר של דני בירה
מחוה למרסל דושאן
פתוח כל יום כולל שבתות וחגים 24 שעות ביממה
פתוח כל יום כולל שבתות וחגים 24 שעות ביממה
יום ראשון, 20 ביולי 2008
יום שבת, 12 ביולי 2008
לטפס על הר גבוה ותלול" איצ'ה ממבוש"
תערוכה
ביום שישי כ"ב בתמוז תשס"ח 25.7.2008 תפתח תערוכה של אמן ה דאדא מרסל ינקו ב מוזיאון ינקו דאדא ב עין הוד
כה אמר אדני יהוה ולקחתי אני מצמרת הארז הרמה ונתתי מראש ינקותיו רך אקטף ושתלתי אני על הר גבה ותלול בהר מרום ישראל אשתלנו ונשא ענף ועשה פרי והיה לארז אדיר ושכנו תחתיו כל צפור כל כנף בצל דליותיו תשכנה וידעו כל עצי השדה כי אני יהוה השפלתי עץ גבה הגבהתי עץ שפל הובשתי עץ לח והפרחתי עץ יבש אני יהוה דברתי ועשיתי
יחזקאל יז כב,כג,כד
יום רביעי, 12 במרץ 2008
יום שני, 10 במרץ 2008
יום שישי, 22 בפברואר 2008
יום שני, 14 בינואר 2008
עין הוד דאדא מחשבה ביקורתית
זינופוביה
מחשבה ביקורתית בין שקר לאמת עם הטיות קוגנטיביות בריבוי משמעויות לא רלוונטיות מעוררות ספקנות,פרשנות
וניתוח לוגי אסוציאטיבי
אל תקרי, כוונה אחרת תרתי דסתרי
השיח הציבורי שומר שבת מֵחללו עם שינוי רדיקלי בריש גלי ומאידך גיסא ערפול המשמעות נעשה ונשמע
אתרא קדישא הוא שיח חברתי חדש של אי הסכמה
איפכא מסתברא, מאגיה ודת מאידך גיסא אידאולוגיות בסייעתא דשמיא
חשיבה מודרנית מחד גיסא ומיתולוגיה, קידמה וקץ האידאולוגיה במובן סיטרא אחרא
טראומה אליבא דכולי עלמא, אוטופיה, כאוס וחוסר אמון בלוגיקה, ברטוריקה ובסמנטיקה
אמת יחסית אחת היא אמתלא לאינדיבידואל מנוכר וערבוב של רעיונות אודות עולם שאיננו קיים, שבק חיים,
עיוות המציאות, מעשה כשפים, דינא דמלכותא דינא, ביטול הצורה
גלובליזציה של העידן החדש ממתג סיסמאות חוכא ואיטלולא עמימות ועירפול מכוון
סדנא דארעא חד הוא, התבוננות היינו הך או שינוי מהפכני או חברותא או מיתותא, אין סוף מרחבים אחרים כגון חים ומוות, בר מינן, תנועת מחאה כל דאלים גבר
גושפנקא
שנאת זרים
יום רביעי, 9 בינואר 2008
יום שלישי, 8 בינואר 2008
אמתלא ב כפר אמני עין הוד דאדא
אמתלא נולדה בארם נהריים ומאז שהגיעה לפירקה היא מתרצת תרוצים שונים ומשונים.
את ארם נהריים עזבה אמתלא בהגיעה לגיל 16 ועד היום ממשיכה אמתלא ומחפשת ריגושים ו"אופקים חדשים" להרחיב את תחומי התענינותה. בשנת 1941 הגיעה אמתלא לארץ הקודש ארץ ישראל כדי לפגוש את האמן מרסל ינקו שזה עתה הגיע לישראל לאחר הפוגרום בבוקרשט רומניה ארץ מולדתו והתקבל בישראל בכבוד גדול כאומן המפורסם ביותר שהגיע להשתקע בארץ. אמתלא מנסה לעקוב מקרוב אחרי המושג אוונגרד, לבחון ולפרש את תוצאות המאבק.
בשנת 1948 היתה אמתלא עדה לפרישתם של מספר אמנים צעירים מאגודת הציירים והקמת קבוצת "אופקים חדשים" באמתלה של יצירת גירסה עיברית ישראלית אחרת בשפת האמנות המופשטת עם הדגשה על יסודות בסיסיים בציור כגון קו,טקסטורה,צבע,וקומפוזיציה.
בין מייסדי קבוצת "אופקים חדשים" היו האמנים יוסף זריצקי,יחיאל שטרייכמן, אביגדור סטמצצקי, צבי מאירוביץ,משה קסטל, דב פייגין, יחיאל שמי, מרסל ינקו ואחרים.
בשנת 1953 החל מרסל ינקו שהיה אחראי בין שאר העבודות שעסק בהם על איתור מקומות להקמת פארקים לאומיים לממש את חזונו להקים את כפר אמני עין הוד למרגלות הרי הכרמל מול מבצר עתלית.
האוצרת, מרצה לאמנות ומבקרת האמנות רותי דירקטור מתארת את דעתה על כפר אמני עין הוד בכתבה בזו הלשון, ציטוט:
"בתחילת שנות ה-50 הגה ינקו את רעיון הקמתו של כפר אומנים, על-פי מתכונת שנוסתה באירופה, והיה הרוח החיה מאחורי הקמת כפר האומנים ב עין הוד. המתכונת האירופית היא דגם פסטורלי של מושבת אומנים היושבת בתוך נוף מקסים ומתרכזת בעשיית אומנות. האירוניה לגבי עין הוד היא שכפר האומנים הפסטורלי הישראלי הוקם על חורבות הכפר הערבי עין הוד שתושביו ברחו עם פרוץ מלחמת העצמאות, חזרו מאוחר יותר ובנו את ביתם לא רחוק מעין הוד ונמצאים שם עד היום. סיפורם של ינקו ועין הוד הופך אם-כך לסמלי - האומנות הישראלית הייתה שמחה, מן הסתם, לפרוש לכפר שליו ולהתמקד בענייני ציור, אבל המציאות הפוליטית-חברתית חזקה מכול ותובענית ואינה מניחה את ההימלטות הזאת".סוף ציטוט.
עד היום מתלבטת ומחפשת אמתלא תשובות והסברים הולמים או תואנה או תרוץ שנוח להשתמש בו כדי להצדיק עשייה או חוסר עשייה.
רוח יצירת האוונגרד דאדא תמשיך להדהד ולהתגלגל במורדות הרי הכרמל.
מוזיאון ינקו דאדא עין הוד
את ארם נהריים עזבה אמתלא בהגיעה לגיל 16 ועד היום ממשיכה אמתלא ומחפשת ריגושים ו"אופקים חדשים" להרחיב את תחומי התענינותה. בשנת 1941 הגיעה אמתלא לארץ הקודש ארץ ישראל כדי לפגוש את האמן מרסל ינקו שזה עתה הגיע לישראל לאחר הפוגרום בבוקרשט רומניה ארץ מולדתו והתקבל בישראל בכבוד גדול כאומן המפורסם ביותר שהגיע להשתקע בארץ. אמתלא מנסה לעקוב מקרוב אחרי המושג אוונגרד, לבחון ולפרש את תוצאות המאבק.
בשנת 1948 היתה אמתלא עדה לפרישתם של מספר אמנים צעירים מאגודת הציירים והקמת קבוצת "אופקים חדשים" באמתלה של יצירת גירסה עיברית ישראלית אחרת בשפת האמנות המופשטת עם הדגשה על יסודות בסיסיים בציור כגון קו,טקסטורה,צבע,וקומפוזיציה.
בין מייסדי קבוצת "אופקים חדשים" היו האמנים יוסף זריצקי,יחיאל שטרייכמן, אביגדור סטמצצקי, צבי מאירוביץ,משה קסטל, דב פייגין, יחיאל שמי, מרסל ינקו ואחרים.
בשנת 1953 החל מרסל ינקו שהיה אחראי בין שאר העבודות שעסק בהם על איתור מקומות להקמת פארקים לאומיים לממש את חזונו להקים את כפר אמני עין הוד למרגלות הרי הכרמל מול מבצר עתלית.
האוצרת, מרצה לאמנות ומבקרת האמנות רותי דירקטור מתארת את דעתה על כפר אמני עין הוד בכתבה בזו הלשון, ציטוט:
"בתחילת שנות ה-50 הגה ינקו את רעיון הקמתו של כפר אומנים, על-פי מתכונת שנוסתה באירופה, והיה הרוח החיה מאחורי הקמת כפר האומנים ב עין הוד. המתכונת האירופית היא דגם פסטורלי של מושבת אומנים היושבת בתוך נוף מקסים ומתרכזת בעשיית אומנות. האירוניה לגבי עין הוד היא שכפר האומנים הפסטורלי הישראלי הוקם על חורבות הכפר הערבי עין הוד שתושביו ברחו עם פרוץ מלחמת העצמאות, חזרו מאוחר יותר ובנו את ביתם לא רחוק מעין הוד ונמצאים שם עד היום. סיפורם של ינקו ועין הוד הופך אם-כך לסמלי - האומנות הישראלית הייתה שמחה, מן הסתם, לפרוש לכפר שליו ולהתמקד בענייני ציור, אבל המציאות הפוליטית-חברתית חזקה מכול ותובענית ואינה מניחה את ההימלטות הזאת".סוף ציטוט.
עד היום מתלבטת ומחפשת אמתלא תשובות והסברים הולמים או תואנה או תרוץ שנוח להשתמש בו כדי להצדיק עשייה או חוסר עשייה.
רוח יצירת האוונגרד דאדא תמשיך להדהד ולהתגלגל במורדות הרי הכרמל.
מוזיאון ינקו דאדא עין הוד
הירשם ל-
רשומות (Atom)
